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書分四卷。新近出版第一卷《少年遊》，顧名思義，當是爬梳李白早歲萍蹤履跡，紹介辨析其身世、交遊等等，而尤重李白問學於隱士趙蕤的前後。與尋常紹介李白的著作不同，張大春筆下的少年遊蹤非僅是日後謫仙李白的早年背景，而是賦予更深在意涵的原初底色。少年李白性格的作育，學問的涵養乃至對世界的整體認知，張大春皆不憚煩瑣而加以細細描摹，顯然意在告訴我們李白之所以為李白的緣由——那個看似天馬行空不可一世的謫仙，日後行事縱有誇誕張揚，要之亦不乏其來有自處。
原標題：李白是誰？
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不管今天的讀者有多少果真喜歡傳統詩詞，我猜若是作一份古今詩人大調查，李白定然在三甲之列。著長袍，佩利劍，嗜飲酒，好大言，然後夜深人靜，枯坐無人，吟一曲《靜夜思》，普通讀者心裡的李白形象大抵如是。而我們所理解的李白一定迥異於杜甫之每飯不忘思君，王維之恬淡蕭然物外，白居易之欲令老嫗能解，郊島之寒意徹骨，即便日後蘇軾之風流爽達，較之李太白，多少都顯得煙火氣重瞭些。用今天的流行語來說，李白，不啻一位不接地氣的“男神”。
不過我們分明記得當年李長之先生寫《道教徒的詩人李白及其痛苦》時，一語點出李白有“一種超人的痛苦”，“一種永久的痛苦”——清奇磊落的外在形象背後，是難以排遣的孤獨苦悶，此所謂“世人見我恒殊調，見餘大言皆冷笑”。而這種愁苦之情，細究起來，既非男女離合的曠怨，亦非人情世故的羈束，乃是一種用世之心的不得償，長之先生所謂“李白對於現世，是抱有極其熱心的要參加，然後又有不得參加的痛苦的”，由此生出學仙求道亦終不能解的“寂寞的哀感”。
與長之先生一樣，臺灣作傢張大春亦深感於這份“寂寞的哀感”，與長之先生不同的是，張大春要以一部百萬字的小說《大唐李白》來為我輩拆解“男神李白”之歷史真相，進而在拆解李白的同時，亦重新理解今日幾成定見的李白所在的時代，盛唐。
書分四卷。新近出版第一卷《少年遊》，顧名思義，當是爬梳李白早歲萍蹤履跡，紹介辨析其身世、交遊等等，而尤重李白問學於隱士趙蕤的前後。與尋常紹介李白的著作不同，張大春筆下的少年遊蹤非僅是日後謫仙李白的早年背景，而是賦予更深在意涵的原初底色。少年李白性格的作育，學問的涵養乃至對世界的整體認知，張大春皆不憚煩瑣而加以細細描摹，顯然意在告訴我們李白之所以為李白的緣由——那個看似天馬行空不可一世的謫仙，日後行事縱有誇誕張揚，要之亦不乏其來有自處。
勾連正史與雜說，筆法出虛入實，由是我們看到一個這樣的少年李白：童稚時代已然深知自己是一枚謫落凡間的天星；自來不耐拘束，世俗陳規須臾未曾擱置心間；精力彌漫，才情勃鬱，三墳五典八索九丘盡皆寓目；好與市井少年浪遊嬉戲，縱歌賭鬥，結夥橫行於市肆之間，以至幹犯瞭北門衛士——那是天子親領的近衛部隊，立時被捕下獄。今日語文教科書裡的李白似乎是個超邁豁達的書生，其實當年也是一坊間小阿飛！
不過即便李白與彼時一幹古惑仔行徑相似，李白也終究是李白。張大春當然無意將李白寫成一個隻是會作詩的小阿飛，或許少年李白的種種紈絝劣跡更多地是告訴我們，李白的身體裡藏著這般多的生命力和欲望。當其揮泄於日常遊戲，則是一不諳世事之莽撞少年的頑劣；而若形諸筆墨，就是一首首與時風迥然面目的詩作瞭；即便看似淡漠世俗的求仙問道，其實也不過是諸般欲望中的一種罷瞭。
但在諸多的欲望中，李白對功名的渴望，或者說對有用於世的渴望，其實最為強烈。李白日後自述不屑科舉一道，其所以不屑，實乃因其不能。商賈子弟的出身，註定他不能如碌碌餘子從正途上獵取功名。倘若李白並非生於這無緣科舉之途的胡商之傢，興許其一生乃至唐詩的歷史都將被改寫。
有所求而不可得，不可得而養成不屑調笑的態度，其實內心又時刻未能釋然。張大春的筆下，李白誠是不世出的天才，又是不耐世俗的狂飆之徒，但最終則是歷史的悲劇人物。這種悲劇，在於李白錯認瞭他的時代。
在一個寫詩力求工穩允恰的時代，李白不曉得遵循格律詩的規矩法度；在一個建制嚴格，鯉魚都得按部就班跳龍門的時代，李白錯認唐朝是戰國，妄圖憑一己之力，縱橫捭闔；在一個充滿各種拘囿限制的現實世界，李白誤認一己的豪邁之氣照舊能通吃江湖。直白點說，一心想在現實裡出人頭地的李白，其實從來不懂現實，他所有對現實的認知都來自他自己的想象和閱讀經驗。而時代跟他開的最大玩笑則是，他的煊赫詩名，隻讓他離自己兼濟天下的心志越來越遠——時代需要的隻是一個詩人李白。當詩人李白的招牌被高高抬起時，我們也就遺忘瞭這塊招牌背後李白個人的落寞與悵惘，也一並遺忘瞭參與熔鑄這塊招牌的、那些與李白萍水相逢的歌者、樂師、妓女和酒徒。由此張大春指認道：“一個個號稱盛世的時代，實則往往隻是以虛榮摧殘著詩。”換句話說，在一個以語言為遊戲，思想為裝飾的時代，所謂的盛世，到頭來或許不過是一場平庸的饗宴。
在這第一卷的書寫中，我們尚未覷見日後李白的命途沉轉，我們隻看到一位少年正率性地開展自己的人生，他所有令人艷羨的聰明都未曾讓他預料自己今後的遭逢，相反正是這些才華既成就瞭他，也耽誤瞭他。
“清新庾開府，俊逸鮑參軍”，這是杜甫《春日憶李白》裡的名句，用指李白作詩不取時調，意境清新，風格超逸。但我無端想及的則是鮑照的另一名句，“君平獨寂寞，身世兩相棄”，李白也知道自己與時世終究處不來，隻是他比孤高的嚴君平更殘酷的是，“我本不棄世，世人自棄我”——甚至這種棄絕是以張揚李白之詩而輕忽李白個人真實生命的方式來完成的。
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